书的前言中(🙁),译(🦂)者(zhě )将人(💏)类谈论死亡(📦)和谈(⌛)论性相比,并得出两者一(yī )致的结(jié )论(🍱)(lùn )。其实不然,食色性(🎊)也(🥫)并(🈷)不是(shì )死色性(xìng )也。人在谈论(lùn )性(😸)时往往嘴上禁忌心里向往,而从(💣)来不(bú )见有人向往地谈论死(🚹)。西方(🎼)文人历来比较开放——其(🍅)实不(📀)是开(kāi )放只是(shì )正常罢了(le )——(🌗)两(🔬)样都不讳忌。所以小册子里尽是(shì )些(🎑)什么约翰、什么斯,中国的只(zhī )见到一个沈从(🥪)文,外加一(🍇)个译字,使(🌳)人(🤖)难(🌠)辨究(🐓)竟是沈从文译别人还是(shì )别人译(🗝)沈从文。总(💳)的(♉)感觉,中国文(wé(⛱)n )人太可怜。其实,我(wǒ )觉得如此浩大的中(🍏)国(🌃)不会缺少论死的东西,除(📵)了恩(ēn )莱特对中(zhōng )国文学、哲学总体的不了(le )解外,还包(🥪)括中国文人(🧥)向来(👂)觉得死这东西不登(🗑)大雅之堂,偶尔写(📴)一些也仿(🈵)(fǎng )佛少女的日记(🥔),只待夜深人(🐥)静时自己品(🤛)读,并有理,有理地叫。 申望(wà(🧒)ng )津顿(dùn )了顿(dùn ),道:我了解他,他没有达成(chéng )的目的不(🤢)会善罢甘休(📱),而现在(👺)他(🎫)仍(💔)旧藏在暗(🌇)处,所以(🦕)(yǐ )这件事情还(🧝)没有过去(🌩)(qù )。 此时他(📵)就一瘸一拐(🐾)的往前走来,伸出自己那壮实的胳膊,要(yào )去扯张秀娥。 没关系。叶瑾帆仍旧是笑着,看看(kàn )想吃什么。 你(🏗)这就不(🤮)追问(wèn )啦(lā )?慕(mù )浅看着(zhe )他(tā ),多问两句怎么了? 慕浅察(💉)觉得(🔛)到(🔟)(dào ),她(tā(🚋) )身边的男人自然(🖱)也察觉得到(🏺)。 容恒只觉得莫(mò )名其妙,我(wǒ )来医(yī )院(yuà(💤)n )干什么? 庄依波盯着(🦆)那条信(💻)息看(🎀)了许久,脑(🤼)海中浮(fú )现出韩琴去(🔻)世前(qián )的模(mó(🏩) )样(🗄),心情却异(yì )常(⬅)平静(jìng )。 这么一想,张采(cǎ(🕳)i )萱心情(🚨)越发好,问道:秦姑(gū )娘肚子饿么?先说好,我家中(🏞)的饭菜粗(cū(🔸) )糙(💠),你(🎴)可能(🎑)吃不(bú )惯。